فؤاد سزگين
232
تاريخ التراث العربي
13 - « إيضاح . . . » ، وهو كذلك للخطيب التبريزي ( انظر خزانة الأدب 2 / 82 ) ، ولعله هو نفسه الكتاب الذي نقل عنه باسم « شرح » ( انظر خزانة الأدب 2 / 193 ، 4 / 124 ) . 14 - شرح لعبد اللّه بن محمد بن السيد البطليوسى ( المتوفى سنة 521 / 1127 ) ، نقل عنه مرارا في « خزانة الأدب » ، انظر إقليد الخزانة للميمنى 8 . 15 - « تكملة إصلاح المنطق » لموهوب بن أحمد بن محمد بن الجواليقي ( المتوفى سنة 539 / 1144 ) ، انظر في نقول عنه خزانة الأدب 4 / 91 . 16 - « مختصر » لعون الدين يحيي بن محمد بن هبيرة ( المتوفي سنة 560 / 1165 ) ، ذكر في كشف الظنون 108 . 17 - « مختصر » لأبي المكارم علي بن محمد بن محمد النحوي ( المتوفي سنة 561 / 1166 ؛ انظر معجم المؤلفين لكحالة 7 / 231 ) ، مذكور في بغية الوعاة للسيوطي 353 ؛ كشف الظنون 108 . 18 - « مختصر » لناصر الدين المطرّزى ( المتوفي سنة 610 / 1312 ) ، ورد ذكره في « كشف الظنون » 108 . 19 - « المشوّف المعلم . . . » ولعله هو كتاب « المشوّف المعلم في ترتيب إصلاح المنطق على حروف المعجم » لأبي البقاء عبد اللّه بن الحسين بن عبد اللّه العكبري ( المتوفى سنة 616 / 1219 ) ، الذي ذكره له الصفدي ( انظر إنباه الرواة للقفطى 2 / 177 هامش 2 ) وصاحب كشف الظنون 108 ، ويوجد مخطوطا في حميدية باستنبول 1429 / 1 ( الأوراق 1 - 147 أ ، نسخت سنة 1162 ه ) 20 - شرح لأبي جعفر أحمد بن يوسف بن علي الفهري اللّبلى ( المتوفى سنة 691 / 1292 ) ، انظر في نقل عنه « خزانة الأدب » 6 / 295 . 21 - « خطبة الإصلاح » لمحمد بن عبد الغفور الكلاعي ( القرن 7 / 13 ) ، وفي الوقت نفسه معارضة لخطبة « فصيح ثعلب » لأبي العلاء المعرى ( انظر ص 144